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此尤难之又难，几于不可能矣。以无上甚深微妙法门，竟使一般盲目者流，视为消极厌世送终之具，岂不大可哀耶！此何以故？佛徒不研读大经故，法师不弘扬大经故。吾尝闻净宗大德云：‘欲弘佛法于今日，必须提倡净宗，...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131442899.html
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一、释题 二、辨体 三、明宗 四、论用 五、判教 ——四十六年十一月下旬讲于台南关子岭东林精舍—— 一、释题 凡讲经，先释题。题者，所以标一经的概要，以显示其和他经的分别。 本经经题共...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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净宗诸大德，其中尤以慈舟老法师及夏莲居老居士，谆谆开示：‘修行净土，必须研诵大经’等意义来勉励，并蒙讲解要旨。尔后方知大经为如来称性之极谈，众生本具之化仪，一乘之了义，万善之总门，净土群经之纲要，一大藏教...以及专修净土诸大德。为冀辗转流通，前后宣讲六次。近接香港正觉莲社社长觉光法师来函，为该社第四届百零八周念佛纪念特刊征文，余深感正觉莲社既以宏愿毅力提倡念佛法门，尤应尽力宣扬大经，就近重印大经遍界流通，...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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正觉莲社觉光法师来函谓：本年农历八月廿五日出版第三届百零八周念佛纪念刊，征求文稿，我素仰莲社伟大成就，不计工拙，聊作献曝耳。 ——本文曾刊于《今日佛教》月刊——
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律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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，因念佛就是方便，不必于念佛之外，更求方便也。但众生根器不同，故所用的方法亦异，律航于念佛之余，参究佛说及祖师的开示，体验实行，比较有效者数法，择要录出，以就正于大德并提供参考，非敢于念佛之外，别立方...格外清晰。并耳者，即合并两个耳根的听力，用在一个耳根上，试看古人射箭，今人放枪，当他瞄准时，皆闭一眼，用一眼，视力格外分明，而听力亦复如是。律航初学此法时，先将右耳听力作意并在左耳，听一百声，再将左耳...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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——三十九年六月在台中灵山寺演讲—— 律航今天得参加贵寺念佛，深觉荣幸，若讲开示，实不敢当。自愧学佛十二年，尚不能把一句阿弥陀佛，念得如法。不得已，姑从持名念佛法门中体验的意义，择要申述，祈求诸位大德印证。 持名念佛法门，包括很广，先提出三个问题： 一、为什么念佛？ 二、怎样念佛？ 三、念佛有甚么利益？ 先讲第一问题：凡人不能一息无念，一弹指有九十刹那，一刹那有九百个生灭，大概粗的...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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一、念佛须明真理 二、念佛须备资粮 三、念佛四遍 四、念佛四诀 五、念佛四要 六、念佛十法 七、念佛四不 八、念佛须修三福 九、念佛须具忻厌二行 十、念佛往生在临终一念 附录憨山大...
律航法师
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——台北法华寺三月五日演讲—— 诸位善知识，今天奉家师慈老的面谕，与诸位结缘，并请师父印证，特拈出这个题目。我们由某处往某处，必须预备资粮和交通工具，今想前往西方十万亿程的极乐世界，怎可不预备资粮和...
律航法师
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破三疑 闯四关 破三疑 一、疑自己业障太重，恐不能往生：经云：‘念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。’只要深信切愿一心念佛，一切罪业，悉皆消除，决定往生，不必疑惑。 二、疑自己愚鲁太拙，恐不能往生...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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报答亲恩，名为孝道。在古代的人，百行以孝为先，天经地义，绝无疑议。不料近代欧风东渐，人们对于伦理道德的观点，不免有了变化，竟有狂妄之徒，创‘非孝’之说。殊不知孝道为人类独具之理性，亦是人类特有之需要，...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
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